我們很相似，因為害怕失去而不去製造心愛的東西。
私とあなたは似ていますね。失うのが怖いから最初から抱え込まないし、人を愛さない
人們害怕和自己一模一樣的東西，那是因為面對自己的醜陋、厭惡、懦弱、愚昧，痛苦得難以忍受。
《來了》改編自澤村伊智「第22屆日本HORROR小說大賞首獎」得獎大作《邪臨》(ぼぎわんが、来る)。由《告白》和《渴望》的導演中島哲也執導，在看完了小說跟電影後，原作小說是較偏向靈異，說明了”那個”為何盯上田原家，電影則是比較偏向人性黑暗。融合了現代日本問題，包含家庭(家族)、父母養育、虐待、遺棄兒童、墮胎的問題，而故事基礎建立在古代日本的民間傳說，一種叫“Bogiwan(魄魕魔)”的妖怪，有點像台灣民間故事虎姑婆，跟韓國的仿聲靈，中島哲也的風格讓電影的既流行又傳統，既前衛又古典，嚴肅的故事帶點滑稽，簡單來說就是極端反差。
從原作到電影，故事分為三段1.來訪者(秀樹)2.當事者(香奈)3.局外人(野崎)，導演改變角色性格，好確立自己的電影，讓原作和電影的發展、結局不相同。最為明顯的是，岡田准一飾演的野崎，原作穿著整潔端莊，電影卻粗曠野蠻，這個角色是延續了前作《渴望》的形象；在角色背景上，一位無精症的男子，變成叫前女友墮胎的男子，用害怕失去所以不指望一段關係或是建立愛的感覺，越逃避使罪孽越深，不斷的掙扎使內心更痛苦，這個角色的修改，凸顯人性的脆弱與想贖罪的心態。
在妻子香奈的部分也是做了些改變，丈夫死後與丈夫的朋友陷入婚外情，並說明自己有個糟糕的母親(家庭問題)，比較起來，原作是比較正向的，包括丈夫朋友害人的目的，不屑圍繞小孩話題的大人，跟把人當成玩具在搶奪，或是將平凡的溫泉場景改成了極其醜陋的婚禮，扭曲的程度電影略勝一籌。
在電影中松隆子飾演的超強靈媒琴子，她雖然很強但在驅魔的過程中，也顯現出她脆弱的一面；人類不願承認自己的脆弱與醜陋，所以逃避。津田告訴野崎「你就是我喔」，琴子對野崎說「我們很相似」，每個角色都是彼此的雙面鏡(所以魄魕魔才怕鏡子啊)，每個角色都有他人性極端的性格。不想步上後塵，卻不斷的陷入，陷入了又突然覺醒，輪迴著這樣的模式，人類不就這樣嗎?說不結婚的人突然閃婚；花花公子成了居家好男人；賢妻良母搞外遇；希望有孩子的人生不出來，不希望有的人卻…諸如此類的案例不勝枚舉，每一個人都不屬哪一方，人性這樣的反差對比，在中島哲也的電影能夠更強烈的感覺到。
那魄魕魔這個妖怪是什麼？整個問題的起源都跟”孩子”有關，我想這個妖怪就是被父母遺棄、虐待、忽略甚至是殺害的「孩子」吧!對魄魕魔而言，他的目標是吞噬那些傷害孩子的人，但更像是醜陋的自己；知紗身上的瘀青，不管是她想引起注意自己弄的，還是父母親弄的，都代表這個孩子內心寂寞，需要有人陪伴。
最後驅魔的片段，中島哲也用了一個獨特的大型祈禱儀式，也不清楚是否成功，至於蛋包飯王國之歌…嘛，我想對知紗來說，蛋包飯是她唯一能感覺到幸福的東西吧!
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